El Uso del Símil en la Descripción del Bhikkhu, el Sabio, el Arahant y el Brahmán (Segunda Parte)

El Arahant

Para entrar al campo del símil en relación al Arahant recurrimos al antiguo comentario del gran comentarista, el Venerable Buddhaghosa, que siendo un Arahant explica con maestría los versos del Buddha. Aquí en el comentario el símil se vuelve toda una metodología en cuanto a métodos de exposición, su riqueza es impresionante. Analicemos el verso 90 del Dhammapada:

La fiebre no existe para aquel que ha andado el camino, sin pesar, liberado de todo, que ha cortado todos los nudos.

El Uso del Símil en la Descripción del Bhikkhu, el Sabio, el Arahant y el Brahmán (Primera Parte)

Como vimos en el artículo anterior el símil o analogía tiene muchas aplicaciones tomando la realidad convencional como eje. Para seguir este eje haremos un análisis de cuatro ideales de desarrollo en la enseñanza del Buddha: (1) el bhikkhu, (2) el sabío, (3) el arahant, (4) el brahmán. Esto no es un comparativo, en realidad todos son lo mismo; la diferencia es tan solo las cualidades que van alcanzando en el desarrollo hacia la santidad.