Publicaciones Fondo Dhamma Dana

Listado

El discurso de los cuatro impensables con la explicación del antiguo comentario. Pali-Español.

Historia de las existencias anteriores del Buddha. Acerca de la nobleza de los animales y la importancia del esfuerzo.

La meditación en la respiración es el primer tipo de meditación expuesto por Buddha en el Maha-Satipatthana Sutta (El Gran Discurso de los Fundamentos de la Atencion). Buddha puso especial énfasis a esta meditación porque es la puerta de entrada a la Iluminación y al Nibbana.

El segundo discurso del Buddha al grupo de cinco bhikkhus. Durante la exposición de este discurso los cinco bhikkhus alcanzaron el estado de Arahant (el estado final de santidad). Versión bilingüe Pali-Español.

El Venerable Anuruddha fue uno de los más destacados discípulos del Buddha. Notorio por su poder sobrenatural del ojo divino. Mientras practicaba meditación en el bosque surgieron siete pensamientos. El Buddha leyó su mente y le agregó uno que le faltaba.

El año de 1956 marca los dos mil quinientos años del Parinirvana del Buddha y de acuerdo con una antigua tradición sostenida por millones de buddhistas conduciría a un período en que el Dhamma, el mensaje del Buddha, se extendería a través del mundo, los gobiernos poco a poco se inclinarán hacia la justicia, y habría un incremento de la paz y la felicidad.

Porque optamos por 'Buddha' en vez de 'Buda'.

Tan evidente es el sufrimiento en el mundo, que éste implora acción social humana y compasiva en sus más diversas manifestaciones. Esta situación genera preguntas fundamentales y controversiales para los buddhistas; y es aquí también, en donde el buddhismo tiene implicaciones de cierta significación para cristianos, humanistas, y otros grupos no-buddhistas.

Cánticos devocionales en pali-español recitados diariamente en el monasterio theravada Dhamma Vihara, Xalapa, México.

Las normas básicas de moralidad prescriptas por el Buddha para los laicos y consideradas en el buddhismo como reglas universales de conducta.

La sección acerca de la claridad de entendimiento del discurso Los Cuatro Fundamentos de la Atención es muy importante para las personas que, hoy día, practican la meditación vipassana.

La sección acerca de la claridad de entendimiento del discurso Los Cuatro Fundamentos de la Atención es muy importante para las personas que, hoy día, practican la meditación vipassana.

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La sección acerca de la claridad de entendimiento del discurso Los Cuatro Fundamentos de la Atención es muy importante para las personas que, hoy día, practican la meditación vipassana.

La sección acerca de la claridad de entendimiento del discurso Los Cuatro Fundamentos de la Atención es muy importante para las personas que, hoy día, practican la meditación vipassana.

Cuadro con seis diferentes criterios para clasificar la Palabra del Buddha basado en el antiguo Comentario del Venerable Buddhaghosa (siglo V).

El momento de la muerte es, sin duda, un momento crítico y determinante en la vida de cualquier hombre. De acuerdo con la filosofía del Abhidhamma, en la mente del moribundo se presenta como objecto: un "kamma", un "kamma nimitta" (signo de kamma) o un "gati nimitta" (signo de destino).

Sería muy benéfico si los individuos supieran lidiar con los pensamientos que distraen. Somos afortunados que el Buddha dio un discurso (sutta), corto pero poderoso, sobre este tema.

El núcleo del presente libro es un compendio medieval de filosofía budista titulado Abhidhammattha Sangaha. Esta obra se atribuye a Acariya Anuruddha, un sabio budista del que se conoce muy poco, incluidos su lugar de origen y siglo exacto en que vivió. No obstante la obscuridad personal que circunda al autor, su pequeño compendio es uno de los más influyentes libros de texto del Budismo Theravada. En nueve breves capítulo, que ocupan aproximadamente cincuenta páginas impresas, el autor provee un resumen magistral de aquel cuerpo abstruso de doctrina budista denominada el Abhidhamma.

Los ensayos contenidos en este artículo exploran varias facetas de experiencia de la vida laica que requieren la atención del aspirante laico para su liberación.

¿Cuál es el Comentario del Digha Nikaya? ¿Quién es su autor? ¿Cuál es el Sub-Comentario del Visuddhi Magga? Cuadro con los Textos Pali, sus Comentarios y sus Sub-Comentarios siguiendo la edición del Sexto Concilio Buddhista.

Famoso discurso acerca de lo que el Buddha enseña y no enseña. El símil de hombre herido por una flecha envenenada que no deja que le quiten la fecha hasta que sepa una serie de detalles acerca del que lo ha herido y el tipo de flecha cuando su vida está realmente en peligro. Buddha usa este símil para comparar al hombre que se embarca en especulaciones acerca del mundo.

Curso de Abhidhamma usando el Abhidhammattha Sangaha (Compendio del Abhidhamma) de Anuruddha Thera. Traducción española de las clases impartidas por el Venerable U Silananda.

Segunda clase del Curso de Abhidhamma por el Venerable U Silananda. El tópico de esta clase son los dos tipos de verdades o realidades reconocidas en el buddhismo

Tercera clase del curso de Abhidhamma. Aquí se estudian las doce conciencias insanas (akusala-citta).

Aquí se estudian las conciencias sin raíz. Éste es el segundo grupo de conciencias de acuerdo con el Compendio del Abhidhamma de Anuruddha.

Las veinticuatro conciencias hermosas de la esfera de los sentidos forman el tercero y último grupo de conciencias que generalmente ocurren en los once planos de los sentidos en donde se incluye el plano humano.

Pali es la lengua antigua en que fueron registradas las enseñanzas del Buddha. Su estudio es importante para aquellos que desean comprender correctamente lo que el Buddha enseñó. Este curso consiste en una introducción y 20 clases.

Pali es la lengua antigua en que fueron registradas las enseñanzas de Buddha. Programa del curso que consiste en una introducción y 20 clases.

Curso introductorio de Buddhismo Theravada en siete clases.

"Dana", el dar, es exaltado en el Canon Pali como una gran virtud. Es, de hecho, el inicio del camino a la liberación.

En algunos círculos donde se practica el Dhamma, la doctrina buddhista del renacimiento se ha presentado para ser re-examinada rigurosamente en respuesta a la presión de hoy día de que la enseñanza religiosa sea relevante para la persona y directamente comprobable.

El primer discurso del Buddha al grupo de cinco bhikkhus - la primera exposición de las 4 Nobles Verdades y el Óctuple Noble Sendero. Versión bilingüe Pali-Español.

Estos diálogos fueron escritos por el buddhista laico inglés Francis Story (1910-1971). No obstante los protagonistas son imaginarios las preguntas son reales, hechas a menudo por aquellos interesados en el Dhamma.

Estos diálogos fueron escritos por el buddhista laico inglés Francis Story (1910-1971). No obstante los protagonistas son imaginarios las preguntas son reales, hechas a menudo por aquellos interesados en el Dhamma.

Estos diálogos fueron escritos por el buddhista laico inglés Francis Story (1910-1971). No obstante los protagonistas son imaginarios las preguntas son reales, hechas a menudo por aquellos interesados en el Dhamma.

Las ocho condiciones que persisten mientras uno permanezca en el mundo condicionado. No es posible evitar estas condiciones aunque es posible mantener una mente serena.

El segundo discurso del Buddha al grupo de cinco discípulos trata acerca de la insubstancialidad de todos los fenómenos condicionados.

El primer discurso de Buddha donde se exponen las Cuatro Nobles Verdades, la esencia del buddhismo.

Buddha nos instruye: "Así como una madre protege a su único hijo a costa de su propia vida, de la misma forma uno debe cultivar un corazón sin límites hacia todos los seres."

Traducción revisada del este importante discurso de Buddha. "Así como una madre o un padre protege; a su única hija o hijo a costa de su propia vida, de la misma forma uno debe cultivar un corazón sin límites hacia todos los seres."

Éste es uno de los primeros discursos impartidos por el Buddha y fue ofrecido a mil monjes.

Desde su Iluminación a los 35 años hasta su Muerte a los 80, Buddha enseñó sin interrupción por 45 años. ¿Dónde el Buddha pasó cada una de estas 45 estaciones de lluvias?

Conferencia del Venerable Bhikkhu Bodhi ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con motivo de la primera celebración internacional del Día de Buddha.

En la literatura occidental se encuentran expresados puntos de vista contradictorios respecto a la actitud del buddhismo en relación al concepto de Dios y dioses.

El buddhismo es básicamente un método de entrenamiento mental basado en el Óctuple Noble Sendero.

(vínculo externo con la Biblioteca Digital del Instituto Latinoamericano de Comunicación Educativa, ILCE)

El budismo, más que una filosofía y una religión, ha sido una ciencia del espíritu creada por Siddhattha Gotama en el siglo VI a.C., y adoptada como religión en varios países asiáticos, hoy sigue ganando adeptos por todo el planeta gracias a que propone una moral de rectitud y una liberación del sufrimiento por medio de la renuncia del mundo. En este libro el lector hallará una exposición amplia y a la vez concisa de los fundamentos de esa célebre doctrina oriental y su enorme trascendencia para el ser humano.

Publicado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México D.R.© 1997.

El progreso espiritual depende del surgimiento de cinco virtudes cardinales: fe, energía, atención plena, concentración y sabiduría.

Como el pájaro en vuelo, sostenido por sus dos alas, la práctica del Dhamma se sostiene por dos cualidades contrastantes, cuyo desarrollo balanceado es esencial para un progreso directo y constante. Éstas son la renunciación y la compasión.

Los tres refugios: El Buddha, el Dhamma y el Sangha son la puerta de entrada del Buddhismo. Importante para aquellos interesados en acercarse al buddhismo.

En este día se conmemoran tres eventos importantes en la vida del Buddha: su nacimiento, iluminación y muerte. De acuerdo con los textos palis que registran las enseñanzas del Buddhismo Theravada, estos tres eventos ocurrieron en un mismo día, el día de luna llena del segundo mes lunar llamado vesakha y que corresponde con abril-mayo de nuestro calendario.

“Bhikkhus, les enseñare la noble concentración correcta con sus requisitos y soportes. Escuchen y atiendan cuidadosamente a lo que diré.”

"Bhikkhus, asi como el amanecer es el precursor y primera indicacion de la salida del sol, de la misma forma el entendimiento correcto es el precursor y primera indicacion de estados [mentales] saludables".

La palabra "Tathagata" es muy significativa porque el Buddha usaba esta palabra cada vez que Él deseaba referirse a sí mismo. Aquí se estudian todos los significados de esta importante voz pali.

"La compasión de un Bodhisatta consiste en realizar la igualdad de uno con los otros e incluso la sustitución de los otros por uno mismo". Cuando él actúa de esta manera pierde la noción de "yo" y no encuentra diferencias entre él y los demás. Él devuelve bien por mal y es capaz de ayudar sin que se lo pidan a las personas que lo han agraviado, pues él sabe que la "fuerza de un maestro religioso es su paciencia".

La intención de esta publicación es eliminar algunas interpretaciones incorrectas acerca del ideal del Bodhisatta en el Buddhismo Theravada.

Cuando existe la unidad es posible realizar cosas increíbles como en esta historia. Historia de las vidas anteriores del Buddha.

El primer paso para entrar en el camino buddhista es buscar refugio en la Triple Joya, y la primera de las tres joyas a la que nos acercamos como refugio es el Buddha, el Iluminado.

"Así como en el gran océano existe solamente un sabor -el sabor de la sal- así en esta Doctrina y Disciplina (dhamma-vinaya) existe solamente un sabor--el sabor de la libertad." Con estas palabras el Buddha avala por la cualidad emancipadora de Su doctrina.

El "saraniya-dhamma" significa las acciones que promueven el recuerdo de aquél o aquella que las realiza. En cierta ocasión, surgió una disputa entre los miembros de la orden de monjes y el Buddha expuso seis clases de acciones que conducen a la armonía y bienestar de aquellos y aquellas que las practican. Estas seis clases de acciones se explican en esta sección del libro.

Un "kappa" es un periodo muy largo de tiempo que no puede ser calculado en años, siglos, milenios o cientos de milenios. Es sólo posible dar un símil. Suponga que hay una montaña de roca, sólida, siete millas de alto, siete millas de ancho y siete millas de largo, y que un hombre cada cien años fuera a frotar esa montaña sólo una vez con una tela muy fina de seda. Más rápido desaparecería esa montaña por este método antes de que haya pasado un kappa.

Susima era un asceta que pertenecía a otra doctrina. Él tenía la intención de robarse el Dhamma. Sin embargo, Susima encontró el Dhamma y se convirtió. Importante discurso en donde se muestra que existen Arahants de pura penetración, es decir que no han alcanzado ni jhanas ni poderes sobrenaturales.

Discurso de Buddha acerca del fruto de las acciones.

Una lucida exposición de la significación del acto de ir por refugio al Buddha, Dhamma y Sangha.

Las diferentes escuelas del buddhismo existentes durante la época del rey Asoka de acuerdo con el antiguo comentario del quinto libro del Abhidhamma Pitaka.

Etimología de la voz pali "Buddha" de acuerdo con los antiguos comentarios y tratados gramaticales de la Lengua Pali.

No es que el buddhismo niegue la teoría de un Dios-Creador, pero considera la hipótesis no sólo innecesaria, sino también incompatible con los hechos conocidos.

Hacia Nibbana por el Noble Óctuple Sendero consiste en una plática que el Venerable Monje Mahasi Sayadaw pronunció en 1971 acerca de las enseñanzas de Buddha al asceta Subhada. Las dudas y preguntas de Subhada a Buddha momentos antes de la muerte de éste aún reverberan en los oídos de aquellos y aquellas que leen el Mahaparinibbana Sutta: ¿Existen ascetas fuera de las enseñanzas de Buddha que han realizado la Verdad? El lector y la lectora encontrarán, no solamente la respuesta a esta pregunta, sino también una completa exposición del Noble Óctuple Sendero, de acuerdo con los antiguos comentarios y el comentario del autor.

La honesta evaluación de uno mismo es uno de los pasos de vital importancia en la práctica del Dhamma…

Formula pali y traducción española que los buddhistas vienen recitando por más de 2500 años en homenaje al Buddha.

Instrucciones completas para aprender la práctica de la meditacion vipassana.

Una introducción a la práctica de este tipo de meditación.

Veinte preguntas clásicas acerca del meditación vipassana con las respuestas del Venerable U Silananda.

Alfabeto, Partes del Lenguaje, Derivación, Conjugación, etc.

Es evidente que el buddhismo en los últimos tiempos ha tenido una continua y firme propagación en Occidente. Tal vez una de las razones de esto es que Buddha concedió a sus seguidores completa libertad de pensamiento. Este espíritu de libertad está inscripto en el Canon Pali en el famoso discurso a los Kalamas (Kalama Sutta) que aquí ofrecemos.

Historia de las existencias anteriores del Buddha. El asceta Khantivadi practicante de la perfección de la paciencia.

No obstante lo mucho que el mundo moderno se jacta de sus triunfos sobre las locuras y debilidades del pasado, parece ser que el progreso que tanto nos atribuimos ha sido adquirido a un precio tan alto como para poner en duda el valor de nuestros propios logros. El precio pagado ha sido nada menos que la pérdida en la convicción compartida de que nuestras vidas poseen un significado trascendental.

El Buddha con frecuencia desalentó cualquier tipo de veneración excesiva hacia Él. Él sabía que un exceso de devoción puramente emocional puede obstaculizar y alterar el desarrollo de un carácter balanceado y armónico... La historia de la religión le ha dado la razón, como lo ilustran las extravagancias del misticismo en oriente y occidente.

Historia de las existencias anteriores del Buddha acerca de la perfección de la generosidad. La liebre cuya imagen está grabada en el disco de la luna.

Hermosa historia y enseñanza acerca de porque la enemistad nunca cesa con la enemistad. Si el mundo hubiera aprendido estas enseñanzas …

Los estados mentales están precedidos por la mente. La historia del brahmán Adinnapubbaka y su hijo Matthakundali. ¿Es posible renacer en planos celestiales por medio de la fe en el Buddha?

Traducción del pali de la primera historia del Comentario del Dhammapada incluyendo la explicación del verso. El monje Cakkhupala se ordenó cuando era mayor sin embargo gracias a su esfuerzo y determinación logra alcanzar su objetivo. Ilustra la importancia de la mente en nuestras acciones y la Ley del Kamma.

La historia del monje Tissa que era hijo de la hermana del padre del Buddha. Tissa se había ordenado en edad avanzada y era corpulento y muy orgulloso.

Supongamos que los vientos que soplan desde todas las direcciones zarandean a un yugo de un sólo agujero que ha sido arrojado al gran océano y que en el fondo de éste habita una tortuga tuerta la cual, cada cien años, sube a la superficie para echar una mirada momentánea al cielo. ¿Será posible que esta tortuga tuerta acierte alguna vez a mirar al cielo a través del agujero del yugo? Desde el punto de vista matemático esto no es imposible. Pero es aún más difícil, de acuerdo a un antiguo sutta, nacer como humano que lograr que acontezca, ésta no imposible, pero colosal coincidencia.

La formulación más común y ampliamente conocida de las enseñanzas del Buddha es la que él mismo anunció en el Primer Sermón en Benares, la fórmula de las Cuatro Nobles Verdades.Sin embargo, mientras muchos expositores de buddhismo han dedicado su atención a explicar el contenido real de las cuatro verdades, raramente se ha considerado la razón por la qué se las designan "nobles".

La práctica de dar se reconoce universalmente como una de las virtudes humanas más básicas, una cualidad que testifica la profundidad de nuestra humanidad y nuestra capacidad para trascendernos.

¿Es posible que si uno se protege a sí mismo, está uno protegiendo a los demás?

La disciplina moral (sila) es la primera etapa de la práctica de las enseñanzas de Buddha. Bhikkhu Bodhi explica los cinco y los ocho preceptos buddhistas de acuerdo con los antiguos Textos Pali y sus Comentarios.

El Buddha repetidamente hizo hincapié en que sus enseñanzas son, por encima de todo, una disciplina de conocimiento y entendimiento. En una ocasión dijo a sus monjes que, sin saber directamente y sin entender completamente cinco cosas es imposible alcanzar el fin del sufrimiento. Estas cinco cosas son los cinco agregados del apego.

La clasificación en cinco colecciones (Nikaya), junto con la clasificación en tres canastas (Tipitaka), es una de las más importantes clasificaciones de la Palabra del Buddha.

Uno de los grupos de factores, a los que el Buddha le da especial prominencia en los discursos e incluye en los 37 requisitos de la iluminación, es el grupo de las cinco facultades espirituales: las facultades de la fe, energía, atención plena, concentración y sabiduría.